Истината на Възкресението осветява нашия път и нашите сърца, подчертава папата.

Нека дарим с надеждата на Възкресението Христово всички жертви на войната, най-вече жените, които са унижавани и убивани. Това призова папа Франциск в проповедта си по време на службата за великденското бдение във Ватикана тази нощ, предаде AP.

 Неговата проповед беше прочетена от кардинал Джовани Батиста Ре, уточни "Vatikan News".  

Папа Франциск пише, че надеждата е дар от Бог и задача, която трябва да се култивира от всички християни, във въведението към новата си книга "Надеждата е светлина в нощта“, която събира откъси от различни речи на папата относно теологичната добродетел на надеждата.

Цялото слово от папа Франциск може да прочетете тук:

''Юбилеят на 2025 г., свята година, която исках да посветя на темата "Поклонници на надеждата“. Това е подходящ повод за размисъл върху тази фундаментална и решаваща християнска добродетел – особено във времена като тези, в които живеем, в които Третата световна война, която се води "на парче“, която се развива пред очите ни, може да ни накара да приемем нагласи на мрачно обезсърчение и зле прикрит цинизъм.

Надеждата, от друга страна, е дар и задача за всеки християнин. Това е дар, защото Бог е този, който ни го предлага. Всъщност надеждата не е просто акт на оптимизъм, както когато понякога се надяваме да вземем изпит в университета ("Да се ​​надяваме да успеем“) или когато се надяваме на хубаво време за пътуване извън града в неделя през пролетта ("Да се ​​надяваме на хубаво време“). Не, надеждата е очакване на нещо, което вече ни е дадено: спасение във вечната и безкрайна Божия любов. Тази любов, онова спасение, което придава вкус на живота ни и което съставлява пантата, на която светът остава да стои, въпреки цялото нечестие и подлост, причинени от греховете ни като мъже и жени. Следователно да се надяваме означава да приветстваме този дар, който Бог ни предлага всеки ден. Да се ​​надяваш означава да се насладиш на чудото да бъдеш обичан, търсен, желан от Бог, който не се е затворил в непроницаемите Си небеса, а се е превърнал в плът и кръв, история и дни, за да сподели нашата участ.

Надеждата също е задача, която християните са длъжни да култивират и използват добре за доброто на всички свои братя и сестри. Задачата е да останем верни на получения дар, както правилно е отбелязано от Мадлен Делбрел, французойка от 20-ти век, която успя да пренесе Евангелието в географските и екзистенциални периферии на Париж от средата на века, белязан от дехристиянизация. Мадлен Делбрел пише: "Мястото, което християнската надежда ни отрежда, е онзи тесен хребет, тази граница, на която нашето призвание изисква да избираме, всеки ден и всеки час, да бъдем верни на Божията вярност към нас“. Бог ни е верен; нашата задача е да отговорим на тази вярност. Но внимавайте: не ние създаваме тази вярност; това е дар от Бог, който работи в нас, ако позволим да бъдем оформени от Неговата сила на любов, Светия Дух, Който действа като дихание на вдъхновение в сърцата ни. Тогава от нас зависи да призовем този дар: "Господи, дай ми да Ти бъда верен с надежда!“

Казах, че надеждата е дар от Бога и задача за християните. А за да живееш с надежда е необходим "мистицизъм с отворени очи“, както го нарича великият теолог Йохан-Баптист Мец: да знаеш как да различиш навсякъде доказателствата за надежда, за пробива на възможното в невъзможното, за благодатта, където изглежда, че грехът е подкопал всяко доверие. Преди време имах възможността да разговарям с двама изключителни свидетели на надеждата, двама бащи: единият израелец, Рами; един палестинец, Басам. И двете изгубени дъщери в конфликта, който окървави Светите земи вече твърде много десетилетия. Но въпреки това, в името на тяхната болка, страданието, което са изпитали при смъртта на двете си малки дъщери – Смадар и Абир – те са станали приятели, дори братя: те живеят прошката и помирението като конкретен, пророчески и автентичен жест. Срещата с тях ми даде толкова много, толкова много надежда. Тяхното приятелство и братство ме научиха, че е възможно конкретно омразата да няма последната дума. Помирението, което те преживяват като индивиди, пророчество за по-голямо и по-широко помирение, е непобедим знак на надежда. А надеждата ни отваря към невъобразими хоризонти.

Приканвам всеки читател на този текст да направи един прост, но конкретен жест: вечер, преди да си легнете, докато мислите за събитията, които сте преживели и срещите, които сте имали, потърсете знак за надежда в току-що отминалия ден. Усмивка от някого, когото не сте очаквали, акт на безвъзмездност, наблюдаван в училище, мило действие, срещано на работното място, жест на помощ, дори малък: надеждата наистина е "детска добродетел“, както пише Шарл Пеги. И ние трябва да се върнем към това да бъдем като децата, с тяхното чувство за чудо, да се сблъскаме със света, да го опознаем и да го оценим. Нека се обучим да разпознаваме надеждата. Тогава ще можем да се чудим колко добро има в света. И сърцата ни ще светят с надежда. Тогава ще можем да бъдем фарове на бъдещето за хората около нас''.