The New York Times: Да, хората пътуват, спрете да ги обвинявате

Ню Йорк. Миналия месец в Америка избухна словесна война за това дали да празнуваме Деня на благодарността, ако това включва посещение на семейство и приятели. „Туитър“ беше пълен с хора, възмутени от сцени на претъпкани летища, сякаш онези, които пътуват, за да видят близки, ги атакуват лично, пише американският вестник The New York Times

Тези гневни присъди принуждават хората да се защитават, без да са виновни. Страхуват се, че ще бъдат упрекнати за избора им. Те не грешат. Когато виждаме хора, които се събират в групи или се движат без маска или се занимават с други дейности, които смятаме за несигурни, ние ги осъждаме. Твърде често го правим публично.

Това се случва и в личния живот. Виждаме как семейства и приятели се карат на хората за определени дейности, с които се занимават. Някои от дейностите са лесни за критукиване, като да присъстваш на големи сбирки на закрито. Други са по-малко възприемани за нарушения, като масаж или игра в отбор. Но и тогава се усеща критика.

Цялото това „осъждане“ е контрапродуктивно, дори когато въпросното поведение е безспорно безразсъдно. Първо, привличането на внимание към нежелано поведение рискува да го „нормализира“. Въпреки че много малко родители отказват да имунизират децата си (само около 1% изобщо не получават ваксини), широкото осъждане на така наречените "анти-ваксъри" прави така, сякаш те са значително движение. Същото важи и за протестиращите срещу блокирането: те бяха малко на брой - всъщност повечето американци бяха напълно готови да се съобразят с политиките стоене в къщи, но непропорционалното отразяване на новините представяше друго.

Друг проблем при преценката на хората за рисково поведение е, че това води до осъждането им за последиците от това поведение. Това изглежда почти като обвинение, че те съзнателно разпространяват коронавируса.

Разглеждането на болестта като личен недостатък не само е морално погрешно; това също е вредно от гледна точка на общественото здраве. Много хора не искат да разберат дали са заразени, дори ако са болни, защото се притесняват, че другите ще се чудят каква „грешка са направили . Някои заразени дори крият статуса си от страх, че тези, близо до които са били, ще им се разсърдят, че са ги изложили на риск.

Подобни страхове са напълно рационални. Много хора се ядосват, когато се окажат заразени с коронавируса и искат да разберат кой „ги е заразил“ .

Ние не играем тази „игра на обвинения“ с грипа, дори когато е особено лош грип. Но го правим с Covid-19.

Фокусът върху вината е безполезен, защото това, което наистина има значение, е, че хората правят толкова, колкото могат, за да предотвратят разпространението на болестта, а не че всички се придържат към един и същи набор от твърди стандарти. Избираме да не влизаме в домовете на приятели, но ядем на открито в ресторантите; други хора могат да направят обратното. Важното е, че всички ние се опитваме да сведем до минимум риска.

Докато някои хора могат да имат основателни причини да бъдат разстроени (да речем, ако са били заразени от колега, който е отказал да носи маска или да остане вкъщи, след като е развил грипоподобни симптоми), гневът и омразата рядко са начинът да се подобрят нещата. Срамът на другите може да ви накара да се чувствате добре, но рядко коригира лошото поведение. Всъщност често то се връща. Може да „втвърди“ отношенията и да кара хората да крият „нежеланата“ активност. Точно това не искаме.

Помислете за юношите и секса. Можем ли да кажем на младите хора никога да не правят секс и след това да ги унижаваме, ако все пак се заразят и се разболеят или забременеят. Но доказателствата сочат, че е много по-продуктивно да се говори за безопасен секс и да им се помогне да се справят с неблагоприятните последици от правенето на секс. Този подход също така увеличава вероятността те да дойдат за тестване, консултиране и лечение, ако имат нужда (авторът има предвид болестите, предавани по полов път-бел.ред)

По същия начин можем да преподаваме на хората за по-здравословно хранене и да заклеймяваме тези, които не го правят, но това рядко води до промяна в поведението. Много по-ефективно е да им помагате, състрадателно, при откриването на това, което им пречи да вземат по-добри решения за начина си на живот.

Същото важи и за срама от Covid-19. Можем да изискваме хората да спрат да общуват и да отменят ваканциите си изцяло, но както видяхме по време на Деня на благодарността, това не работи. Много хора, пътуващи за празника, бяха направили плановете си, закупили билети и насрочили отпуските си много месеци преди това. Не са виновни, че Центровете за контрол на заболяванията отправиха предупреждения за избягване на пътуванията едва седмица преди празника.

Освен това твърде често не признаваме, че правилата не са честни. Някои събирания се считат за приемливи; други са забранени. Някои услуги се считат за съществени; други не са. Причините за тези решения рядко са последователни. На много хора беше казано, че макар да не беше безопасно да се събираме с 10 роднини в домовете си, все пак беше някак допустимо да се събираме със същите тези 10 души - и много, много други - в ресторант или бар. Разбираемо е, че хората реагират, като създават набор от правила, които имат по-голям смисъл за тях.

Бихме могли също така да свършим по-добра работа, като оценим, че много хора, които не отговарят на нашите стандарти за безопасно поведение, не са в състояние, а не че не желая да го правят. Много хора не могат да работят у дома. Мнозина трябва да разчитат на обществения транспорт. Мнозина нямат лукса на задните дворове за общуване. Имаше многобройни статии в началото на пандемията за това как да се уверим, че доставката на храна е безопасна. Трябваше да има повече статии за това как да се уверим, че всички американци получават храната, от която се нуждаят.

Разбираме, че срамът от Covid-19 се корени в разочарованието. Ядосани сме от невъзможността ни да се справим с пандемията. Но в стремежа си да се караме и да обвиняваме, дори когато публично посочваме хора с наистина безразсъдно поведение, ние просто се чувстваме сякаш ги превъзхождаме, което само затруднява постигането на солидарността, необходима за споделената жертва.

Всички можем да се справим по-добре; Всички сме заедно в това. Това е само вирус, който се предава твърде лесно, за да заклеймяваме неговите жертви. Единственият срам, който трябва да свързваме с Covid-19, е, че страната е направила толкова малко, за да се бори с него.

Превод и редакция: Юлиян Марков